قبل ان تغكر في الزنا اقرأ ما كتب هنا

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

وبعد :

فلقد حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الزنا وبينا قبحه وفساده وحذرا

العباد من الوقوع فيه ، ولشناعته فإن الله تعالى لم ينه عن الوقوع فيه فحسب

بل نهى عن القرب منه فقال عز من قائل

(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا )
والزنا يعتبر من أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل ، وهو رجس وفاحشة مهلكة

وجريمة موبقة تنفر منها الطبائع السليمة ، وهو فساد لا تقف جرائمه عند حد

ولا تنتهي أثاره ونتائجه إلى غاية ، وهو ضلال في الدين وفساد في الأخلاق

وانتهاك للحرمات والأعراض واستهتار بالشرف والمروءة ، وداعية للبغضاء والعداوة .

قال أحد العارفين
الزنا عاره يهدم البيوت الرفيعة ويطأطئ الرؤوس العالية ، ويسود الوجوه

البيض ويخرس الألسنة البليغة ، ويهوي بأطول الناس أعناقاً وأسماهم مقاماً

وأعرقهم عزاً إلى هاوية من الذل والازدراء والحقارة ليس لها من قرار .

وهو أقدر أنواع العار على نزع ثوب الجاه مهما اتسع ، وهو لطخة سوداء إذا

لحقت أسرة غمرت كل صحائفها البيض وتركت العيون لا ترى منها إلا سواداً

حالكاً

وقال آخر
إن الزاني يحط نفسه من سماء الفضيلة إلى حضيض الرذيلة ويصبح بمكان

من غضب الله ومقته ، ويكون عند الخلق ممقوتاً ، وفي دنياه مهين الجانب

عديم الشرف منحط الكرامة ساقط العدالة ، تبعد عنه الخاصة من ذوي المروؤة

والكرامة والشرف مخافة أن يعديهم ويلوثهم بجربه

و لا تقبل روايته ولا تسمع شهادته ، ولا يرغب في مجاورته ولا مصادقته .

مفسدة الزنا
إن في الزنا فساد للزاني والزانية ، أما فساده للزانية فهي تفسد بهذا العمل

حياتها وتخسر شرفها وشرف أهلها وتسيء إلى سمعتها وسمعة أهلها

ويفسد فراش زوجها إن كانت ذات زوج وربما أدخلت عليه أولاداً من الزنا

فتغش بهم زوجها وينفق عليهم طوال حياته ويرثونه من بعد موته وينتسبون

إليه وهم ليسوا بأولاده إلى غير ذلك مما تفسده المرأة بسبب وقوعها بهذه الفاحشة

وإن كانت المرأة الزانية غير متزوجة فبالإضافة إلى إنها تفسد بهذا العمل

حياتها وتخسر شرفها وشرف أهلها وتسيء إلى سمعتها وسمعة أهلها فإنها

بهذا العمل المشين قد صرفت أنظار راغبي الزواج عنها ولا يتقدم لخطبتها أحد

يعرف حالتها حتى ولو كان مجرماً قد عبث بها وأهدر شرفها وكرامتها لأنه

يحتقرها ولا يرضاها زوجة له لما يعرفه عنها من الخيانة فتعيش المرأة بعد

جريمة الزنا عيشة ذل وهوان ، لا زوج يحصنها ولا عائل يعولها فتصبح محتقرة ذليلة

بين أهلها وذويها إضافة أيضاً إلى الجناية على سمعة أخواتها مما يقضي

على مستقبلهن ويبعد عنهن راغبي الزواج بسبب جنايتها

وأما فساده للزاني فإنه بالزنا ينكب ويتولع منه ويصبح كالكلب المسعور في

تعلقه بالنساء وقد يكون سبباً في ابتلاء إحدى محارمه بالوقوع بمثل هذه الفاحشة عقوبة

من الله له، فيهتك عرضه كما هتك هو أعراض الناس ويفتضح أمره

أضرار الزنا
1- ضياع النسل والجناية عليه ، فالزاني والزانية لو أدركا ما قد يترتب على

جريمتها التي تنقضي على الفور ، لو أدركا ما يترتب عليها من الآثام والزور

وغضب الله لهان عليهما أن يفنيا من الوجود ولا يرتكبا تلك الجريمة الشنعاء .

2- يتسبب الزنا في اختلاط الأنساب وإفساد الأخلاق ويفضي إلى فناء الأمة

ويدعو إلى الشقاء والفساد ويسبب انتشار الأمراض المستعصية التي لم تكن

موجودة من قبل كما ورد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله

(لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا رواه ابن ماجة

فقد انتشر في هذا الزمن بسبب كثرة الزنا الأمراض الكثيرة الخطيرة ، عقوبة

من الله تعالى لأهل هذه الفاحشة .

3-الزنا يعمي القلب ويطمس نوره ، ويحقر النفس ويقمعها و يسقط كرامة

الإنسان عند الله وعند خلقه ، ويمحق بركة العمر ، ويضعف في القلب تعظيم الله وخشيته

عقوبة الزنا
عقوبة جماعية : فإنه لا يقتصر ضرر الزنا على الزناة فقط بل يتعدى إلى

غيرهم فينزل غضب الله على قوم كثر فيهم الزنا ، ويكثر فيهم الموت أيضاَ

فعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

(إذا ضهر الزنا والربا في قوم فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ) رواه الحاكم .

عقوبة فردية : وهي إقامة الحد على الزاني والزانية إذا كانا محصنين وذلك

بقتلهما رجماً بالحجارة حتى يموتا لكي يجدا الألم في جميع أجزاء الجسم كما

تلذذا بجسديهما

وإن كانا غير محصنين جلدا مائة جلدة بأعلى أنواع الجلد مع تغريبهما عاما

كاملا ، ردعاً لهما عن المعاودة للاستمتاع بالحرام ، إضافة إلى فضحهما بين

الناس والتشهير بهما .

وإذا أفلت الزناة من عقوبة الدنيا ولم يتوبوا فلهم في الآخرة عذاب أليم إن لم

يغفر الله لهم ويتجاوز عنهم ، قال رسول الله صلى الله عليه

أتاني آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي : انطلق .. فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيّق وأسفله واسع يتوقد تحته نار ، فإذا اقترب ارتفعوا حتى كادوا يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها ، وفيها رجال ونساء عراة. فقلت من هؤلاء؟ قالا لي:هؤلاء هم الزناة والزواني رواه البخاري

فهل يليق بعاقل بعد ذلك أن يعرض نفسه لمثل هذا العذاب من أجل شهوة عابرة

تذهب لذتها سريعاً ويبقى عذابها طويلاً ؟!

ثم إني أسألك بالله ، هل ترضى الزنا لأمك ؟ أو أن يتحدث معها أحد ويداعب

مشاعرها ؟ فإن كنت ترضاه فأنت والعياذ بالله ديوث ، وما أظنك ترضاه ، وإن

كنت لا ترضاه لأمك لأختك أو أبنتك أو عمتك أو خالتك فالناس كذلك لا يرضونه

لأخواتهم وبناتهم وعماتهم وخالاتهم ؛ فهل عرضك حرام على الناس وأعراض

الناس حلال لك؟؟ أما ترحم أمك وأخواتك أن يصبن بمثل ما أصبت من محارم

الناس ؟؟ أما ترحم ابنتك وزوجتك أن يفعل بها مثل ما فعلت أنت ببنات الناس ؟؟

يا قاطعا سبل الرجال وهاتكاً

سبل المودة عشت غير مكرم

من يزني في قوم بالفي درهم

في أهله يزنى بغير الدرهم

إن الزنا دين إذا استقرضته

كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم

أسأل الله أن نكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه